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Se ha hablado ya en este mismo lugar de aquellos grandes éxitos de la nueva cultura de la red (myspace, youtube, facebook, etc.) que demuestran la urgencia de un análisis crítico de esa tendencia a colocar la idea de red como solución a todos los problemas. Un cuestionamiento que también ha de llegar al terreno de las herramientas, lugar donde se reproducen del mismo modo algunos de los mitos de los que estamos hablando en este blog. Esa tendencia nos lleva frecuentemente a colocar las herramientas por encima de los objetivos cuando, ante un nuevo proyecto, no dudamos, a la primera de cambio, en montar un wiki, crear una lista de correo o poner en marcha un blog, como puede ser el caso del espacio donde nos encontramos ahora mismo. De alguna manera, ajenas a los grandes “espacios para compartir”, estas herramientas doscero nos invitan a participar, interactuar y colaborar como si ello dependiera de las capacidades de un software y no tanto del tejido de relaciones que un grupo o comunidad sea capaz de activar.
Me pregunto si esta realidad tiene que ver con la obsesión, que en cierta medida confieso padecer, de intentar trasladar la experiencia del software libre y de código abierto (el trabajo en red por excelencia, como decía Fito) a otros campos de la producción cultural. Quizá obnubilados por el éxito del software libre como proyecto sostenible y por el Copyleft como una de sus consecuencias, estos intentos de traslación de sus bonanzas en muchas ocasiones se hacen de manera tan literal que su adaptación a otros campos tan diferentes como pueda ser el del arte hacen que el jetlag del viaje sea casi insuperable. Sin embargo, su eficacia hace que nos siga sirviendo como modelo y algunas de sus características nos sean muy útiles para activar y tensionar políticamente nuestras redes. Algunas de esas ideas nos pueden servir de inspiración para pensar que otras prácticas artísticas posibles pueden ser las siguientes, sobre las que hago algunos apuntes:
Multitarea – simultaneidad – multidisciplinariedad: Una práctica contemporánea que facilita la simultaneidad de procesos, compartiendo recursos entre agentes, instituciones, etc. que no tienen necesariamente que tener en común un espacio físico y que superan las tradicionales barreras interdisciplinares, más allá incluso de los límites de la propia práctica artística y del rol del artista-autor.
Multiusuario: Desde que la anunciada muerte del autor tuvo lugar en beneficio del texto y del lector hasta la idea de inteligencia y creación colectiva, varias fronteras conceptuales que limitaban el mundo de la producción cultural están hoy más en cuestión que nunca. La tecnología digital y su aplicación a la red internet facilitan una disolución progresiva del concepto de autoría tal y como se entendía hasta ahora.
Versatilidad del display/interface: Se está dando una fractura en los dispositivos y equipamientos de acceso al arte contemporáneo. Una fractura advertida en los años 70 con la irrupción de nuevos medios como el vídeo o la televisión pero a la que, en su momento, el museo y la galería como dispositivo supieron reaccionar adaptándose a las demandas de nuevos displays e interfaces. Hoy en día, por ejemplo, los recientes avances en el terreno del vídeo online llegan de manera imparable al vídeoarte y la creación audiovisual, y estos nuevos modelos de producción, distribución y acceso a ciertos trabajos chocan enérgicamente con los modos imperantes en la galería y el museo.
Independencia de los dispositivos: La mayoría de estos nuevos dispositivos gozan de una gran autonomía respecto a los vectores dominantes en el sistema del arte, principalmente respecto del mercado como referencia.
Código Abierto: La noción de abierto, según se desprende de la idea de código abierto, también se extiende a otros campos, aunque su traducción al ámbito de la producción artística no sea sencilla por las diferentes concepciones de la idea de código en el software y en los lenguajes artísticos.
Natxo Rodríguez Arkaute
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